مرحبا بكم في مدونة بوراس يوبا

 

 

 


العثور على مقبرة جماعية بالناظور** لشهداء أحداث 1984

كتبها mohamed bouras ، في 2 مايو 2008 الساعة: 17:39 م

العثور على مقبرة جماعية بالناظور** لشهداء أحداث 1984

الخليل الأشهب/هسبريس
تم أول أمس الاثنين العثور على جثت وبقايا عظام بشرية قديمة في الثكنة الإقليمية للوقاية المدنية بمنطقة "تاويمة" عند مدخل مدينة الناظور ، يرجح أنها لضحايا أحداث 1984 التي شهدتها منطقة الريف
وعلمت "هسبريس" أن النيابة العامة بالمدينة فتحت تحقيقا في الموضوع ، كما أعطى وكيل الملك تعليماته لإجراء تشريح طبي على الجثت التي ماتزال مجهولة للتعرف على أسباب الوفاة معرفة أصحابها
وأكد وزير الداخلية شكيب بنموسى أن الأبحاث ستتواصل قصد الوصول الى حقيقة "الرفات" المكتشفة بمدينة الناضور ،وأوضح بنموسى ، في تصريح للصحافة أمس الثلاثاء ، أنه في إطار اشغال توسيع ثكنة للوقاية المدنية بمدينة الناضور، عثر أول أمس الاثنين على "رفاتين "، فتم على الفور إخبار الوكيل العام للملك ، الذي أمر بإجراء بحث معمق في عين المكان ،وقال إنه تم على إثر ذلك إكتشاف13 "رفاتا "إضافيا لحد الآن ، مشيرا إلى أن البحث ما يزال جاريا
وخلص بنموسى إلى أن الأبحاث الجارية ستتواصل تحت إشراف النيابة العامة بتنسيق مع المجلس الاستشاري لحقوق الانسان حتى إستكمال البحث والوصول إلى حقيقة هذه القض

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دموع الهلال

كتبها mohamed bouras ، في 20 أبريل 2008 الساعة: 16:47 م

..دموع الهلال

هل غادرت يوما هذه الحياة..
و طرت كالفراشة كما كنت تحلمين..
هل وصلت الى عالم لم يصل اليه الا القليل..
هل تركت كل شيئ هنا للحظات..
وقلت اعلم بأني راجعة و لكن سابحر كما حلمت
كالحورية الى تلك البلاد حيث الشمس البعيدة..
أحب ان اقول بانني سأكون هناك..
انا لا آمن بالخرافات
لأحبك و اكمل مشواره الى الخلود المجهول..
اترينني مجنونا…؟
ربما…!
ثمـت علل تطيب بها النفوس.
عندما عبرت التاريخ
قال لي الكثير..
لا تحاول ..
لن تصل الى هناك..
ستفشل..
كنت عنيدا كعادتي..
قلت ربما..موت جماعي عرس هناك..!
ترى هل سنلتقي هناك..!
أم ان عنادي سيغلب المجهول..!؟
انا اعتقد بأن الحياة
كما قيل هي السهل الم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حوار مع المناضل أشرف بقاضي حول الحملة التدوينية لاتحاد المدونين الأمازيغ

كتبها mohamed bouras ، في 19 أبريل 2008 الساعة: 15:36 م

حوار مع المناضل الأمـازيغي: أشـرف بقاضــي نائب رئيس اتحاد المدونين الأمازيغ بشمال إفريقيا.

أجرى معه الحوار: عادل نجدي 2623

 

ما أسباب إطلاق الحملة التدوينية؟

لقد أعلنت إدارة تادوكلي إيمازيغن عن بدأ الحملة الأولى للتدوين عن أهم المخاطر التي يواجهها إيمازيغن وتمازيغت في شمال إفريقيا والخارج وعن التغيرات والأحداث التي صاحبت الحركة الأمازيغية مؤخرا، وكما جاء في الإعلان أن الأسباب الأساسية في إطلاق هذه الحملة –بعد حملة التدوين من أجل مولاي موحند في فبراير الماضي- هي المستجدات التي طبعت الساحة النضالية الأمازيغية في السنة الأخيرة، من اعتقالات في صفوف مناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية بالجامعة المغربية وما تلاها من اعتقالات المناضلين الأمازيغيين ببومالن دادس، مع ما رافق هذه الاعتقالات من تحرش وتعذيب في حق المعتقلين، فضلا عن الأحكام الجائرة الصادرة في حقهم، مع استمرار جرجرة العديد منهم من جلسة إلى أخرى دون إصدار أي حكم…

إضافة إلى التحركات السياسية المشبوهة الي تقوم بها العديد من الهوامش السياسية للمخزن تجاه القضية الأمازيغية، وليست تحركات الحركة الشعبية في لقاء أمكناس وكذا جامعتها الربيعية بالرباط، وتحركات ما سمي بالحركة من أجل كل الديمقراطيين سوى ابرز تجلياتها الراهنة..

هذا في ظل التجاهل الرسمي للمطالب الأمازيغية، بل وتجاهل حتى ما التزمت به "مؤسسات" الدولة من قبيل تدريس الأمازيغية الذي يعد مهزلة حقيقية، وكذا من إحداث القناة الأمازيغية الذي تستمر الحكومة في تأجيله إلى أجل غير مسمى بدعوى عدم توفر الاعتمادات المالية في الوقت الذي تتناسل فيه القنوات الموضوعاتية الأخرى فمن أين لها الاعتمادات المالية؟؟

هذا فضلا عن الوضع الكارثي الذي يعيشه التوارك إموهاغ في الصحراء الكبرى من تقتيل ومذابح على أيدي أنمة مالي والنيجر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

mca موقع وجدة خاضت إضراب عن الطعام

كتبها mohamed bouras ، في 19 أبريل 2008 الساعة: 15:34 م

خاضت الحركة الثقافية الأمازيغية يوما احتجاجيا في مواقعها الجامعية بتاريخ 17 أبريل 2008، واختار موقع وجدة الإضراب عن الطعام أسلوبا احتجاجيا على الإعتقال السياسي، وتضامنا مع المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية، في كل من أمكناس، إمتغرن –الراشدية-، وبومالن ن دادس، وقد خاض موقع وجدة إضرابا عن الطعام من داخل مكتبة الحي الجامعي ليلا، وإدارة الحي نهارا، بمناضلاته ومناضليه، وكذا متعاطفيها مدة 24 ساعة، ويعد الموقع بالتصعيد من أشكاله النضالية، حتى تحقيق المطالب المشروعة للشعب الأمازيغي.

جميعا من أجل إطلاق صراح المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية.

 

 

807162146506781849

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نحن أصحاب الوطن

كتبها mohamed bouras ، في 15 أبريل 2008 الساعة: 09:44 ص

نحن أصحاب الوطن

نحن أصحاب الوطن
طيور مهاجرة
علينا توالت المحن
راحلون دون هوية
وجوهنا يكسوها الشّجن
نحن ضحايا الغدر
يتاجروا بنا
ويقبضوا الثمن
من بائع لسمسار
ومن سمسار لبائع
نهرب كالمشردين كلّ ليلة
من مدينة الى قرية
ومن قرية الى جبل
نفتش عن مسكن يآوينا
أو عن كهف يسترنا
وعن أُسطورة إسمها الوطن

أولادنا حيارى حولنا
في عيونهم الف سؤال
ماذا دهاكم ؟ ماذا حدث ؟
لماذا هذا الوهن ؟
نبحث عن صخرة
نسند عليها ظهورنا
وعن شجرة سنديان
كي تظللنا
هذه ارضنا
ولا ارض لنا
هذه ديارنا
ولا دار لنا
خبزنا مجبول بعرقنا
دمنا على كفوفنا
قبور أجدادنا
صداها صارخ إلينا
إلى أين المسير ؟
يا أحفادنا
الخلاص ليس ترك الوطن
هيا تكاتفوا
هيا تعاضدوا
هيا توحدوا
هيا لقد آن الآوان
هيا لقد آن الآوان

نحن أسرى فرقتنا
سجناء داخل أفكارنا
م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إعلان عن تنظيم ملتقىالربيع الأول للشعر الأمازيغي

كتبها mohamed bouras ، في 6 أبريل 2008 الساعة: 14:20 م

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المسرح و المجتمع

كتبها mohamed bouras ، في 27 مارس 2008 الساعة: 10:22 ص

إن المسرح يستنبط أحداثه وموضوعاته من المجتمع، فهو عين الكاميرا التي تصوّر المجتمع بمشاهد تعرضها للجمهور على منصة العرض لكي يحكم عليها ويرى الصالح والباطل منها فيجد الحلول المناسبة لواقعه المعاش وطراز حياته اليومية، كنتيجة لعملية الانتقال الحاصلة بين طرفي العملية المسرحية (الممثل والجمهور)، ويُطلب من الآخر أن يكشف الأمور ويستخلص من وراء الحوادث اليومية العابرة الحادث الذي لا يُبرر ولا يُعلل ولا ينبغي أن يتكرر. بإمكان المسرح أن يصف الطريقة التي يتم عن طريقها انتقال الانفعالات الى المتلقين من خلال عمليات لفظية وغير لفظية كالتخريجات الداخلية الصوتية والتعابير الجسدية وأخرى ترتسم على الوجه، أو التعابير الأخرى التي تصدر عن باقي أجزاء الجسد. وفي الوقت نفسه يمثل المسرح جانباً حيوياً مهماً من جوانب الحياة الاجتماعية إذ أن اغلب الصراعات الإنسانية والأمور الحياتية تُمثل على خشبة المسرح، ليس لمجرد التسلية والترفيه بل من اجل اكتشاف الذوات ومن اجل التطهير الذي دعا أليه أرسطو، لتوليد طاقة محفزة على التغيير الاجتماعي بدءاً من التغير الفردي لدى كل فرد من أفراد المجتمع، فقدرة المسرح على التأثير الفردي والاجتماعي هي من الأمور التي لا نجد فيها آدني شك في المجال المسرحي، فلم يكن المسرح مجرد مكان لتمثل الأعمال الدرامية بل كان مدرسة مسرحية قائمة بذاتها لها شخصياتها المثالية وصفاتها وعناصرها الخاصة، ولم يكن العاملين في المسرح يعملون منفردين ضمن هذه المدرسة بل كانت هناك روابط وثيقة تربطهم بالمجتمع مما جعلهم يشتركون في العملية المسرحية لخلق المفاهيم الأساسية للمسرح وتحقيق المعادلة المسرحية القائمة على مشاركة الجمهور في الحدث المسرحي سواء كان بأسلوب الاندماج أو بأسلوب إبداء الآراء حوله. إذن هناك الكثير من المعارف التي يمكن للمسرح أن يقدمها للمجتمع بطرحه (تقديمه) المواضيع والمشاكل الأساسية على منصة العرض وإيجاد الحلول المناسبة لها، وكلما كان المسرح متوغلاً في هذه الأمور يكون من البديهي أن يُمثل المرآة التي تعكس صورة المجتمع أو واجهته التي ترتقي بها الى مصاف التعبير ألإنساني ليجتذب الاهتمام والإثارة باعتبار انه ينجح في اغلب الأحيان في الوصول الى هدفه المنشود في التأثير في المشاهدين أو المجتمع ككل. هذا كله يقوم به شخص أو مجموعة أشخاص هم (الممثلون) يساهمون في التأثير في المشاهدين لإعطاء المعنى الأساسي للإثارة الممكنة للمسرح بمعناه الشامل على المجتمع سواء كانت إثارة إيجابية أو سلبية ألا إنها تبين الوظيفة الأكثر وضوحاً للمسرح بأشكاله المتنوعة ومواضيعه المختلفة باختلاف الحياة البشرية وتعدد المجتمعات. إن الأدب في جميع أشكاله كان وما يزال صورة الواقع الاجتماعي لا في حالته السكونية بل في حركته المتطورة والمتغيرة، وقد يكون من أهم حوافز تكوين المسرح هي إن الإنسان بحاجة الى أن يشاهد نفسه، ويتأمل فيه سماته وصفاته- ما ظهر منها وما أستتر- كما لو كان أمام مرآة تنقل له واقعه اليومي المعاش بإيجابياته وسلبياته واضعاً الحلول الممكنة له. يحيط المسرح بالظاهرة الإنسانية كلها عبر الحركة والفعل بسعتهما وتنوعها، وهو بهذا يع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تعريف المسرح

كتبها mohamed bouras ، في 27 مارس 2008 الساعة: 03:27 ص

المسرح شكل من اشكال الفنون يؤدى امام المشاهدين ، يشمل كل أنواع التسلية من السيرك إلى المسرحيات ، و هناك تعريف تقليدي للمسرح هو أنه شكل من أشكال الفن يترجم فيه الممثلون نصا مكتوبا إلى عرض تمثيلي على خشبة المسرح . يقوم الممثلون عادة بمساعدة المخرج على ترجمة شخصيات و مواقف النص التي ابتدعها المؤلف.
عادة ما يكون الحدث المسرحي الناجح عملا مشوقا لكل من المشاهد و الممثل و الفنان ، بغض النظر عن مكان عرضها: مسرحا محترفا أو مسرحا مدرسيا أو مجرد مساحة أقيمت مؤقتا لهذا الغرض ، و تندرج العروض من التسلية الخفيفة مثل العروض الموسيقية و الكوميديا ، إلىتلك التي تبحث في مواضيع سياسية و فلسفية جادة.
وليس المسرح كالمسرحية بالرغم من أن الكلمتين تستخدمان عادة و كأنهما تحملان المعنى نفسه ، ذلك لأن المسرحية تشير إلى الجانب الأدبي من العرض ، أي النص ذاته . و علاقة المسرح بالمسرحية علاقة العام بالخاص ، أو بمعنى آخر : المسرح شكل فني عام ، أحد موضوعاته أو عناصره النص الأدبي ( المسرحية) . و يعتقد بعض النقاد أن النص لا يصبح مسرحية إلا بعد تقديمه على خشبة المسرح و أمام الجمهور . و يقول آخرون : إن النص ليس سوى مخطط يستخدمه ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحركة الثقافية الامازيغية-موقع وجدة-

كتبها mohamed bouras ، في 18 مارس 2008 الساعة: 14:49 م

ضدا على الممارسات العنصرية للنظام المخزني في حق الحركة الثقافية الأمازيغية بالجامعات المغربية، وإيمازيغن بصفة عامة، وبعد المحاكمة الصورية للمعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية بموقع إمتغرن "الراشدية"، وتماطل المخزن في تأجيلات محاكمة مناضلي موقع أمكناس محاولة منه لجس نبض إحتجاجات إيمازيغن سواء على المستوى الوطني أو على مستوى الدياسبورة"المهجر"، وبعد القمع الجائر لانتفاضة "الشتاء الأسود" ببومال ن دادس، والتي كانت حصيلتهاأربعة و ثلاثون سنة سجنا نافذة في حق 10 مناضلين من بينهم تلميذين أحدهما قاصر

خاض موقع وجدة للحركة الثقافية الأمازيغية تظاهرة تنديدية احتجاجية ضدا على هذه الممارسات العنصرية، وتضامنا مع المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية

جميعا من أجل إطلاق سراح المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية


المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تغطية للقاء التواصلي مع نساء منطقة آيت بوعياش

كتبها mohamed bouras ، في 17 مارس 2008 الساعة: 16:37 م

جمعية تينامورين للتنمية الإجتماعية والثقافية
آيت بوعياش

تغطية للقاء التواصلي مع نساء منطقة آيت بوعياش

تغطية للقاء التواصلي مع نساء منطقة آيت بوعياش
تخليدا لليوم العالمي للمرأة 8 مارس، نظمت "جمعية تينامورين للتنمية الإجتماعية والثقافية" لقاءا تواصليا مع نساء أيت بوعياش تحت عنوان "الجديد في قوانين مدونة الأسرة" من تأطير الأستاذة المحامية سعاد الإدريسي، وهي أول محامية في منطقة الريف، وذلك يوم 12 مارس 2008/2958 بالمؤسسة الإبتدائية ابن خلدون بايث بوعياش.
في بداية الندوة رحبت المسيرة بالأستاذة المؤطرة والحاضرات في هذا اللقاء، كما حاولت أن توضح الحيثيات والسياق العام الذي يندرج فيه هذا اللقاء التواصلي الذي أتى للتعريف بقوانين مدونة الأسرة وتوضيحها، لأنه رغم الدور الذي قام به الإعلام في هذا الصدد إلا أنه لم يراعي خصوصيات المجتمع المغربي الذي يتحدث أغلبية سكانه اللغة الأمازيغية وهذا ما تبين بجلاء تام في عدد حضور هذا اللقاء الذي تجاوز 200 إمرأة.
ثم أعطت الكلمة للمحامية سعاد الإدريسي التي أشارت في بداية محاضرتها إلى أهمية هذا الموضوع و ذلك لعدم إدراك العديد من النساء للتعديلات التي لحقت بمدونة الأسرة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

السابق التالي